hollister france Pour un socialisme respectueux de

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Comment, d'un même mouvement, répondre au souci d'échapper aux modèles productivistes et consuméristes au profit de valeurs centrées sur le [url=http://www.achbanker.com/home.php]hollister france[/url] respect de l'environnement, d'une part, et d'autre part aux demandes d'une partie importante de la , pour qui l'accès aux fruits de la modernité industrielle, à l'emploi, à la , à l'automobile, demeure un horizon souhaité ?
Faut-il privilégier les efforts pour sans la croissance, rapidement des logements, l' dans les grandes industries, par exemple ; ne convient-il pas plut?t d' concrètement la mise en place d'un autre modèle de développement, d'autres formes de mobilité, d'autres conceptions de [url=http://www.sandvikfw.net/shopuk.php]hollister sale[/url] la ville, un autre rapport à la nature ?
Des réponses positives à cette question [url=http://www.bankonco.com/hollister.php]hollister[/url] existent, que la gauche doit maintenant plus à fond, plut?t [url=http://www.vivid-host.com/barbour.htm]barbour uk[/url] que de la réflexion au profit, le plus souvent, de réflexes idéologiques et incantatoires dans lesquels la République a bon dos.
Elle [url=http://www.materialistanyces.com]louboutin[/url] pourra alors en avant des propositions constructives face à une droite qu'un fort tropisme, sur ces enjeux, rapproche de l'extrême droite favorable à la société fermée et à l'homogénéité culturelle.
Mais ce n'est pas facile, on le voit à propos du : est-il possible d'en rapidement, et de non pas le , le gaz ou le charbon, mais des énergies renouvelables et propres, sans en cause la capacité de notre pays, ou de l', à se vers le futur avec confiance et dynamisme économique ?
Sur ce terrain, les socialistes sont à même d' des réponses convaincantes aux défis du temps présent, et pourront un modus vivendi interne [url=http://www.1855sacramento.com/woolrich.php]woolrich parka[/url] leur permettant de dépasser les inévitables tensions entre une "vieille gauche" plus ou moins marxisante, et les héritiers d'une "deuxième gauche" ouverte sans tabou [url=http://www.mansmanifesto.com]doudoune moncler[/url] [url=http://www.go4lube.com/tradexch/item/78603]barbour uk Allemagne Merkel coupe lherbe sous le[/url] au marché.
sur le registre et économique. Et en redonnant vitalité aux keynésiennes, aux appels à la régulation et aux demandes d'une forte intervention de l'Etat, la et ses implications leur sont bien plus favorables qu'aux droites libérales puis néolibérales des trente dernières années.
Depuis une quarantaine d'années, une tension structurelle oppose les tenants d'un universalisme républicain qui ne veut conna?tre dans l'espace public que des individus libres et égaux en droits, et ceux pour qui la reconnaissance des particularismes identitaires, culturels ou religieux, constitue une exigence légitime. Le débat traverse tout [url=http://www.1855sacramento.com/peuterey.php]giubbotti peuterey[/url] le pays, et la gauche n'est pas épargnée.
Il est urgent pour la gauche, dans son ensemble, de les formules concrètes permettant d' les uns aux autres les idéaux de sociale et de progrès, et les perspectives d'un développement "durable", comme dit une expression déjà usée par son succès.
Il y a là un antagonisme difficile à dépasser, et que ne régleront pas de simples négociations entre appareils ou partis. Car deux visions s'affrontent : l'une, pour , centrée sur la confiance dans la science, la technologie, le progrès, la croissance, dans la conviction que l' passe par un développement économique et productif intensif, l'autre critiquant la croissance et dénon?ant les dég?ts du progrès.
La première renvoie aux valeurs séparant le socialisme classique, imprégné des valeurs de la société industrielle, et l'écologie , née avec la société postindustrielle, dans la foulée de Mai 68.
Une fois affiché son attachement à l'idée républicaine, qu'en réalité personne ne conteste, elle hésite à de manière constructive les enjeux liés à la reconnaissance des identités particulières ou à l'instauration de droits culturels. Il est temps qu'elle sorte par le haut de [url=http://www.1855sacramento.com/peuterey.php]peuterey outlet[/url] l'opposition vieille déjà d'une trentaine d'années entre "républicains" et "démocrates", et des polémiques où se critiquent mutuellement les "républicanistes", ainsi désignés parce qu'ils mettraient en avant un universalisme abstrait, coupé du réel, et les "communautaristes", dont le crime serait d'être inconscients ou irresponsables face aux dérives immanquables des identités.
Non, les thèmes culturels ne constituent pas une diversion permettant d' de lancinantes difficultés sociales, ils font partie des préoccupations du moment, et demandent à être analysés et affrontés.
Tout cela exige du courage. Mais si la gauche aborde de manière sérieuse, approfondie et conséquente ce type d'enjeux, elle sera équipée, face à ses adversaires politiques, pour les électeurs. Elle démontrera sa capacité à la rigueur des et la conviction des valeurs et des engagements ; la gestion efficace et juste de l'économie, et la sensibilité aux demandes liées à la diversité et à l'environnement.

Les formules conciliantes idéologiquement [url=http://www.4000520553.com/bbs/home.php?mod=space&uid=19289][/url] mais sans implications tangibles n'y suffiront pas. Or les forces de gauche sont au pied du mur, il leur faut définir ensemble les modalités pratiques d'une articulation de ces deux systèmes de valeurs qui aujourd'hui les divisent plus qu'elles ne les soudent.
Deuxième question : celle des identités et de la diversité. La gauche ne peut l'impact sur l'opinion des pseudo-débats [url=http://cgi.ebay.com.au/ws/eBayISAPI.dll?ViewItem&item=140751362926]hollister pas cher La BBC met[/url] voulus récemment par le sur l'identité nationale puis sur la la?cité, elle ne peut sans réponse les thèses nationalistes et xénophobes du . Cet [url=http://www.rtnagel.com/louboutin.php]louboutin[/url] enjeu impose lui aussi une réflexion sur le fond.
Mais qu'en [url=http://www.achbanker.com/home.php]www.achbanker.com/home.php[/url] sera-t-il en matière culturelle ? Sur ce terrain, les forces de gauche sont divisées, et le chantier est immense. Deux questions au moins sont préoccupantes.
Ce débat rebondit périodiquement, qu'il s'agisse du foulard, du intégral, des lieux de prière, des statistiques dites "ethniques", de la diversité, de la discrimination dite "positive", du multiculturalisme ou, aujourd'hui, de la binationalité. Et la gauche, dans l'ensemble, est bien timide s'il s'agit de l' dans un esprit d'ouverture.
D'abord lié à la naissance ou au réveil d'identités inscrites dans le paysage national, régionales notamment, il est devenu indissociable des phénomènes migratoires, en même temps qu'il est alimenté par divers processus d'invention culturelle - les identités particulières, contrairement à une idée re?ue, sont bien plus produites que reproduites, bien plus inventées par des acteurs que léguées par [url=http://www.davidhabchy.com]barbour sale[/url] leurs parents. Et au-delà de la , stricto sensu, ces identités sont de plus en plus aussi religieuses - l' -, et ethnicisées ou racialisées - la question noire.